|
حاورته :أيناس مريح. "هناك علاقة عشقية مابين أي رسام ولوحته الأخيرة،هنالك تواطؤ عاطف صامت،لن يكسره سوى دخول لوحة عذراء أخرى إلى دائرة الضوء،فالرسام مثل الكاتب لا يعرف كيف يقاوم النداء الموجع للون الأبيض،واستدراجه إياه للجنون الإبداعي كلما وقف أمام مساحة بيضاء" ..أحلام مستغانمي
حين تبحر الكلمات في معاجم اللغات باحثةً عما يليق من عبارات لفنان يسكنه الإبداع،مروان أبو الهيجاء الفنان الفلسطيني التشكيلي ،وهو من مواليد عام 1942،هُجر مع أسرته من أرض مولده ألحدثه، ليعيش في مدينة طمره،في فترة النكبه ،هذا الفنان الذي وهبه الله الحس الفني،وقد أعتبر نفسه مسؤولا عن تطوير هذه الموهبة، فقد درس موضوع الرسم من خلال دورات فنيه في "بيت الكرمه" في حيفا.أضافه لدورتين في الفنون التشكيلية لدى الأستاذ عبد عبادي،يشارك بالعديد من المعارض الجماعية للفنانين العرب منذ أوائل السبعينات.الوجع الفلسطيني يفيض من لوحاته ، تعتبر أعمال الفنان مروان أبو الهيجاء مصدرا توثيقيا لمعانة الشعب الفلسطيني ، ما هو الأسلوب الفني الذي تمارسه في أعمالك؟ الأسلوب الفني يتسم باستعمال الباستيل والطباشير الجيرية على الورق، وفي الفتره الأخيره أتبع أسلوب آخر في بناء العمل الفني، من خلال استعمال المواد الطينية والكلسيه الاسمنتيه وصبغها بالألوان الزيتيه. هل هناك أدوات محدده تستعملها بشكل خاص؟ صابون الباستيل أي الأقلام العادية المتنوعة كانت أول ما بدأت أستعمله،أمزج من خلالها الألوان ،والتي أعطت عمق للألوان ،وبعدها انتقلت إلى الألوان الزيتية .هل لديك أعمال فنيه أضافه للوحات الفنيه؟ نعم لقد قمت ببناء أشكال مجسمات تراثيه ،عدا على أكال أقوم ببنائها أولا بواسطة الكلكر ومن ثم أصيغ لها قالبا وفقا لشكلها وألونه بالألوان الملائمة مثل الأكال التي تعبر عن الأم وأبنها . هل الأعمال الفنيه من هذا القبيل تكلف الكثير ،وهل هناك مردود مادي من ورائها؟ نعم إنها تكلف الكثير من المال،ولا أتلقى أي دعم مادي، فقد قمت ببناء صباب قهوة الذي وصل ارتفاعه 4 أمتار ،وقد كلفني أكثر من 15 ألف شيكل ،لم يتوفر له مكان مناسب في طمره فأخذه رئيس مجلس البقيعه ، ولم أتلقى سوى خمسة ألاف شيكل ثمنه . هل تخطط لأعمال فنيه مستقبليه؟ نعم فالإيحاءات دوما تدق فكري وأشعر أن يدي تطوق لأن تبني وترسم ،الآن أخطط لبناء جرن قهوة من حديد بنفس مواصفات صباب القهوة لكن الوضع الاقتصادي يعيق بدء العمل. هل لديك أعمالا مخبئه أو تعر بالخوف من أبرازها؟ أفخر بأي عمل أنجزه وأكون على ثقة وقناعه تامة بأهميته، وعرضه وكشفه فأنا لا أخاف من أبراز أعمالي. هل هناك تخطيط مسبق لرسوماتك؟ تعتريني فكرة ألرسمه في أي مكان أو زمان أرى أو أشعر بشيء يؤثر بي يقودني لرسم ألرسمه على ورقه مجرد شكل ،في مخيلتي أختار الألوان المناسبة، كما أخطط الآن لرسمه عبارة عن إنسان داخل جدار حديدي فيها رموز التحدي ،تلك الفكرة لا زلت رهن التخطيط ولم تكتمل بعد. . هل توجد للوحه معينه قيمه خاصه في قلبك ؟ كل لوحاتي لهم قيمه موحده في حياتي،لا أميز لوحه عن أخرى،ولكن أكثر اللوحات التي تميل إلى قلبي صاحبة معنى الوحدة والسلام بين الطوائف الإسلام والمسيحية،والكثير من رسوماتي تحمل هذا المعنى ، خاصة اللوحة التي رسمتها في أعقاب أحداث مسجد شهاب الدين في مدينة الناصرة، ما هي اللوحه الاقرب الى قلبك؟ لا أميز لوحه عن الأخرى ولكن كل لوحه تدعي للوحدة إسلام ومسيحيه قريبه على قلبي ,والكثير من رسوماتي ابرز بها هذا المنطق خاصة اللوحة التي رسمتها خلال الاشتباكات في مدينة ألناصره على بناء جامع مسجد شهاب الدين , الإنسان كجسم شجره يديه مفرعه ولا توجد له أصابع إنما أغصان شجر وعلى الكتف يوجد الهلال والكتف الآخر الصليب وأسمها الدين لله والوطن للجميع. من هو مثلك الاعلى الذي أثر على رسوماتك؟ الرسام المرحوم إسماعيل شموط أحد أبرز رواد الفن التشكيلي الفلسطيني،الذي أسس قسم الفنون في منظمة التحرير الفلسطينية وشغل لسنوات طويلة موقع الأمين العام لاتحاد الفنانين التشكيليين الفلسطينيين. ففي سنة ال1970 تأثرت برسمه له كان اسمها ابي، وانطلقت من هذا الأسلوب اعمل ما اشعر به وما أراه مناسباً.، فهو رسام مشهور ترك وراءه فن لا يستهان به في الشرق الأوسط ككل ,بالاضافه الا ناجي العلي الرسام الكاريكتيري المعروف والذي مات ضحية القضية الفلسطينية. هل يوجد لك نشاطات على الصعيد المحلي او الدولي؟ داخل البلاد لي الكثير من النشاطات ففي عام 1975 كان لي اول معرض شخصي افتتحه رسام بلدية حيفا جرشن , واشتركت في معرض للرسامين الفلسطينيين في دالية الكرمل بمناسبة الربيع, وفي المركز الثقافي في كفر ياسيف عام 1985 افتتحه عبد عابدي لذكرى المرحوم حبيب شويري, وفي المركز الثقافي في طمره عام 1989 . وفي دير الراهبات شفا عمرو, في كلية مار الياس , جاليري طمره مرتين , وأخيرا في مسرح الميدان بمناسبة 45 عاماً على تأسيس المسرح وتقديراً لخدمة عبد عابدي. خارج البلاد لا توجد لي أي نشاطات ولكن في سنة 1970 كان لي صديق في فرنسا اتصل بي وقال انه رأى لي لوحتان . وبعث لي كتاب اسمه الفن التشكيلي الفلسطيني فيه كل أسماء الرسامين داخل الخط الأخضر هل تعبر من خلال رسوماتك عن هموم الشعب الفلسطيني؟ اعبر عن الرؤية المستقبلية والعناء الذي نواجهه كل يوم, لان هذه حياتنا وهذا حاضرنا ومستقبلنا. واعبر عن الجرح الفلسطيني النازف والقدس عيوني وأشير في رسوماتي إلى حقوق الإنسان مثل اللوحة التي بها الطير الذي يعبر عن حقوق الإنسان، وانه موجود على الأرض ولا توجد قوة تطمس هذا الشيء وابرز في هذه اللوحة المخيمات الفلسطينية لأنهم يملكون المعاناة الكبرى في القضية الفلسطينية. هل يوجد لوحات رسمت بصدد أحداث مر بها الشعب الفلسطيني؟ نعم غالبية رسوماتي نابعة من أحداث مر بها الفلسطينيون، أمثال حصار كنيسة المهد،ولوحه تعبر عما جرى في مجزرة شفا عمرو، اليد التي تحمل أربعة زهور والتي تشير الى الأربعة شهداء الذين سقطوا في هذه المجزرة،والورود مربوطة بخيط باليد دلاله على صمود الشعب الفلسطيني. حتى الألوان التي أختارها نميل إلى لون التراب المعبرة عن تلك العلاقة ألوجدانيه بالأرض والتراب. "طبريا بين الماضي والحاضر"أسم للوحه تعبر عن مدينة طبريا قبل عام1948 وبعده. "حق العودة" أسم لوحه لأمراه تخاطب أبنها وتريه قريتهم المهجرة والتي سيعودون إليها ."مفتاح العوده" مجسم يحمل شكل مفتاح والذي يشير الى مفتاح البيوت لمن هُجروا من بيوتهم أي مفتاح العوده. هل تعتقد أن الفنان الفلسطيني نال حقه من ألصحافه والأعلام؟ للأسف لا هي لا تؤدي بواجبها الإعلامي اتجاه الفنانين . فعندما يكون معرض لاي فنان كان, لا نرى إعلاميين ينشرون الإخبار بالشكل المناسب وهذا أمر مؤسف فأنا أقوم بدوري وأؤدي واجبي ما هو السبب في عدم تأدية هذا الواجب ومحاولة تهميش حتى الفن الفلسطيني. هل تنوي بيع رسوماتك؟ لا مستحيل لا أقوى ،من الممكن أن أقدم هديه إحدى لوحاتي لكنني لا أبيعها بأي ثمن وأنا مبسوط بذلك لان اللوحة التي تعز عليً لا أبيعها ، فغالبية الفنانين عاشوا فقراء ولكن أصبحوا أغنياء بعد موتهم أمثال فان كوخ . ما هي تظرتك المستقبليه؟ اطمح الى رؤية مستقبليه في السلام لشعوب المنطقة كلها بغض النظر عن الديانة وأدعي الله أن يحقق لنا ذلك. 
الدين لله والوطن للجميع 
حقوق الانسان مجزؤة شفاعمرو مفتاح العوده طبريا ما بين الماضي والحاضر الرسام مروان أبو الهيجاء مع رسوماته |
